از بهترین راه های  كام یابی در زندگی آنهم در جامعه شهری بزرگ و شلوغ این هست که اعضای یك خانواده بزرگ به باید ها و نباید ها تن دهند تا جامعه و زندگی شیرینی را داشته باشند. از جمله بایدها "مشورت در كارها، پرهیز از فخرفروشی، داشتن دوستان باوفا و دقت در انتخاب آنها، نیكوكاری، خدمت و پیش قدمی در كمك به نیازمندان، گره گشایی، مردمی بودن، یك رنگی و صداقت، انصاف با دیگران، قریاد رسی و دستگیری از ستم دیده، حق مداری و پایداری در احقاق حق، پیروی از سخن حق، ادب ورزی، خوش قولی، امانت داری، راست گویی، پرهیز از شتاب زدگی در قضاوت، هدایت بدكاران، خویشتن داری از گناه، دانش اندوزی با تكیه بر ایمان، پرهیز از شهرت طلبی، سخاوتمندی، خلق نیكو و عفت كلام، انفاق، پرهیز از سخنان بی اساس، عفو و گذشت، اعتماد نکردن به دشمنان و بیگانه، مسئولیت پذیری، نصیحت پذیری، خویشتن داری، دوری از فریب كاران و رو به صفتان، دوری از تهمت، احترام به بزرگان بویژه پدر و مادر، نشر دانش، عمل به عهد و پیمان، میانه روی، عدالت خواهی، پرهیز از كینه جویی، پرهیز از لباس شهرت، پند آموزی، دوراندیشی، حفظ آبرو، پرورش روح، توبه، عاقبت اندیشی، ساده زیستی، بردباری، عزت نفس و ..."
اما به چند نمونه از نباید های زندگی هم اشاره می كنم: "خودستایی خود بزرگ بینی، افراط در دوستی، هم نشینی با بدان، چاپلوسی، شهادت دروغ، بخل ورزی، زیاده گویی، بدگمانی - تغافل - چاه كندن برای دیگران، دشمنی با مردم، دروغ بستن و تهمت و افترا، شركت در مجالس گناه، دلبستگی به دنیا، اسراف، طمع ورزی، بی كاری و تنبلی و ..."
آنچه كه ذكر كردیم سیره عملی امامان و بزرگان ما است كه جهت چگونه زیستن و عاقبت به خیر شدن باید تمرین کنیم تا سعادت مند شویم  انشاء الله.

امیر المومنین علی (ع ) الگوی همیشگی است كه می توان  همه كمالات را در او سراغ گرفت و بدان ها اقتدار كرد. آن حضرت نه تنها از آن شیعیان، بلكه الگوی همه مسلمانان و از جمله آزادگان است. امام علی (ع) تجسم ارزش های دینی و اسلام مجسم است. انسانی در اوج عرفان، عبادت، سلوك و در عین حال سیاست مدار و جامعه ساز که شدت عمل را با  رحمت و عطوفت به مومنان آموخت. هیچ گاه حقیقت را قربانی مصلحت نكرد . او اسوه حسنه است و پیروی از ایشان موجب هدایت و كمال امت اسلامی و بلكه همه انسانها است.
در فرمان او به مالك اشتر مردم از نظر اجتماعی به دو دسته تقسیم می شوند: دسته ای از آنها برادر دینی اند و دسته ای دیگر در آفرینش با مسلمانان یكسانند. از این رو با هر یك از آنها متناسب با آنچه خداوند و سنت پیامبر تعیین كرده است و نیز متناسب با شان و كرامت انسانی آنان عمل می كرد. در سیره امام علی (ع) همه مردم از حقوقی مساوی برخوردارند و همه باید از مواهب اجتماعی یكسان بهره مند شوند. آری علی (ع) بر محور حق حركت كرد و باید گفت حق به دنبال علی است یعنی هر جا كه رفت حق هم همان جاست. علی (ع) به تمام معنا قانون مدار و مجری قانون الهی بود و در این راه، میان خودی و غریبه تفاوتی نمی گذاشت و اگر كسی برخلاف قانون عمل می كرد بدون در نظر گرفتن موقعیت و مقام وی حدود الهی و قانونی را بر وی اجرا می كرد و هیچ واسطه و شفاعتی را نمی پذیرفت .
امروز باید بگوییم حق گرایی از اصول ارزشمندی است كه روی گردانی از آن شایسته هیچ انسانی نیست و آدمی نباید نسبت به حقوق خود بی اعتنا باشد .
امروز باید با اقتدا به مولا علی (ع) سخن حق و نیكو را از هر كسی پذیرفت. باید بدانیم میزان در پذیرش، سنگینی كلام است نه وجاهت و مقام گوینده آن. متاسفانه بعضی افراد وقتی سخنی می شنوند، بیش از هر چیز می خواهند ببینند گوینده آن كیست؟ چنانچه گوینده شخص مشهور و دارای مقام و منصبی باشد آن سخن را بدون تحقیق می پذیرند و گرنه بی اعتنایی می كنند و این كار درست نیست. چون ممكن است كلامی سودمند و زیبا از زبان شخصی عادی و گمنام نقل شود چنانكه احتمال دارد فرد صاحب مقامی نیز سخنان كم ارزشی را بگوید. پس آنچه به كلام ارزش می دهد محتوی كلام است نه گوینده آن. بكوشیم براساس تبلیغات و غوغا سالاری و تهمت و جنجال سیاسی حرفی را نپذیریم، بلكه به حقیقت سخن و كار توجه داشته باشیم و به قول مقام معظم رهبری فضای زندگی جامعه را تاریك و ظلمانی نكنیم.
اخیراً بعد از انتخابات شاهد زیاده روی هایی از سوی بعضی رسانه ها و افراد هستیم كه مهربانی و برادری را از بین می برند و باید به این ها گفت « زیاده روی ممنوع». چرا با دروغ حقایق را وارونه نشان می دهند؟ چرا سخن دروغی را به بزرگان نسبت می دهند؟ چرا سبب انحراف مردم می شوند؟ چرا افترا و تهمت؟ چرا با اعلام پیروزی خود، برای دیگران چاه می كنیم؟ مگر مولا علی (ع) نفرموده است: «هر كسی كه برای برادر مومن خود چاهی بكند خود در آن خواهد افتاد». چرا ترویج دروغ در جامعه؟ چرا فریب کاری و چاپلوسی؟ چرا افراط؟ چرا اینقدر خودستایی و خود بزرگ بینی؟ باید به این دوستان جهت برطرف كردن كاستی ها و عیب ها تذكر داد كه میانه روی روزنه ای به سوی داوری حكیمانه و واقع نمایی است. چه خوب است انسان همواره راه اعتدال در پیش گیرد و زیاده روی نكند. باید حب و بغض را کنار گذاشت و  فقط برای رضایت خدا بگوییم و بنویسیم، نه برای سهم خواهی و رضایت حزب و فراکسیون و ....
به امید حق

بزرگداشت و تجلیل از شهدا، ایثارگران، آزادگان و جانبازان وظیفه ملی همه ماست. آن ایام صف موحدان و عاشورائیان در برابر صف شیطان پرستان و یزیدیان به نمایش گذاشته شد.
آن هشت سال تجلی روزهای مدافعین از اسلام و کیان ملت و بازیابی هویت آرمانی ملت بود و به مصداق آیه قرآنی «ان تنصر الله ینصرکم» به امر امام (ره) دین خدا را یاری کردند و خدا هم پیروزشان کرد.
باید اذعان کرد دوران دفاع مقدس نمادی از شجاعت و غیرت و ایثار ملت ایران و غلبه بر لشکر کفر بود.
ملت بزرگ ایران در این جنگ آبدیده و آزموده تر شد و شهدا و فرماندهان، افرادی فداکار و ایثارگر، خدمتگزار صادق، مخلص و عاشق و ره رو نهضت حسینی بودند و با تمام وجود پیرو خط امام و ولایت فقیه.
شهدا و رزمندگان آن دوران از انسانهای وارسته و خودساخته ای بودند که با فراهم بودن زمینه های مساعد به مظاهر مادی آن پشت پا زدند و ساده زیست، بی ریا، متواضع و محبوب دل مردم بودن آنها زبانزد همه بوده و است. آری شهدا و ایثارگران در آن روزگار با دشمنان اسلام و انقلاب چون دژی پولادین و تسخیر ناپذیر بودند (شیران روز و زاهدان شب).
به روح بلند همه شهیدان و به تلاش فراوان رزمندگان در میادین نبرد در آن شرایط و روزهای سخت و حساس و به پایمردی ملت بزرگ ایران و به شهروندان شهید پرور تبریز قهرمان درود می فرستم.

امشب شب ناله در فراق پدر دلسوزی که با آه کودکان یتیم شریک بود ولی کسی از غربت او و دردهای دلش خبر نداشت. اقدامات حضرت علی (ع) در کنار گذاشتن طلحه و زبیرها (ناکثین) که به پیمان شکنان معروفند و جنگ جمل را راه انداختند و از دیگر سو در جریان جنگ صفین در مسئله پذیرش حکمیت از سوی امام علی (ع) گروهی مقدس مآب به مخالفت با حضرت برخاستند و جنگ نهروان را پدید آوردند (مارقین) که همان خواج بودند و این ها همان کسانی بودند که قرآن می خواندند ولی در فهم دین چنان به خطایی رفتند که حضرت با آنها جنگید و گروهی از دشمنان امام علی (ع) که با ستمگری در برابر حکومت عادلانه ایشان ایستادند و قصد براندازی آن را داشتند (قاسطین) که معاویه و یارانش را شامل می شود که وقتی جنگ صفین را برای براندازی راه انداختند و در این جنگ بود که وقتی معاویه پیروزی لشکریان اسلام را دید به نیرنگ متوسل و بین مسلمانان اختلاف و شورش افکند و حضرت ناچار به حکمیت ابوموسی اشعری و عمروعاص تن داد که آنان در باره مصلاح اسلام اعلام نظر کنند و پس از فریب ابوموسی توسط عمروعاص تعدادی از مسلمانان که پیش تربا حضرت علی همراه بودند بر ضد ایشان خروج کردند. آری پی آمد این جنگ حدود 70 تا 110 هزار نفر از مسلمانان کشته شدند و پس از جریان حکمیت، گروهی به نام خوارج (مارقین) قبول حکمیت را مساوی با کفر دانسته و به جنگ مسلحانه با حضرت پرداختند که بالاخره جنگ نهروان پیش آمد.
این ملجم مرادی ملعون وشقی از همین گروه بود که با به شهادت رساندن مولا علی (ع) زمین لرزید و این مرد عدالت در بستر شهادت آرمید و آسمانیان از اهل زمین پرسیدند: «زمینیان با علی چه کردید؟» ای مردم با تجسم عدالت چه کردید؟ شب بدون مناجات علی چگونه سحر کرد؟
نفرین بر آن دستان مظلوم کش که خاک نشینان را بر خاک ستاند و زخمی عمیق در سینه دردآلود تاریخ بشر نشاندند.
عزیزان از عبرتهای تاریخ درس بگیریم. «کج فهمان در دین» در گذر زمان ضربات سنگینی به اسلام زده و می زنند. کسانی که خود اجازه می دهند با برداشت غلط از دین به ریشه اسلام ضربه بزنند . کسانی که به خود این حق را می دهن کهد با اختلاف و شورش و سیاه نمائی و تشویش اذهان و دروغ، شخصیت افراد را ترور کرده و با مقدس مآبی افکارغلط خود را بر دیگران تحمیل کنند.
این کج اندیشان بوده و هستند که پس از شهادت مولا علی (ع) در محراب نماز گفتند مگر علی نماز می خواند؟ مگر علی اهل مسجد بود؟  اینان با تزویر و ریا و تفسیر به رای خود از قرآن با حقانیت علی و حقیقت روشن می جنگیدند و با ایجاد تردید در دل مردم بدنبال عهد شکنی و نقض پیمانهای خود هستند.
جهالت و تعصب غلط این گروه بیش از قاسطین (ستمگران) و ناکثین (پیمان شکنان) به اسلام و مسلمانان ضربه زده و متاسفانه همیشه با لباس قداست و برداشتهای غلط از احکام اسلام سد راه پیشرفت اسلام شده اند. هشیار باشیم که اینها در کمین ما و متاسفانه در کنار ما هستند و چون لباس خودی به تند دارند شناسایی و دفع خطر به سختی می باشد.
امشب باید اعتراف کنیم غیر از چاه کسی گریه مولایمان را ندید. او که با خاری در چشم  و استخوانی در گلو زندگی کرد و در لیله القدر روحش به پرواز ملکوت درآمد و گفت: «فزت و رب الکعبه». خدایا به حق علی (ع) و لیله القدر از گناهان ما بگذر و ما را از یاران واقعی علی قرار بده و به ما بصیرتی عطا کن تا راه واقعی را با مکتب علی (ع) دریابیم تا از دشمنان قسم خورده و کج فهم ها در دین نباشیم. انشاء الله.

آقای فرشید طالب:
در مرام ما فرار از سختی وجود ندارد. معتقدم هر طرح و مسئله ای هم كه سخت و دشوار باشد در نهایت حل خواهد شد. اما درخصوص آنچه كه شما دیده بودید، پل كابلی بیشتر نقاشی بود چون از نظر اجرایی توسط مشاورین رد شد، ولی طرح تبادل بزرگراه شمالی و جنوبی در منطقه خلعت پوشان (ورودی شرق تبریز) در حال اجرا است و انشاء الله فاز اول آن در دهه فجر انقلاب اسلامی سال 88 به بهره برداری خواهد رسید و زیبایی های این پروژه هم كمتر از آنچه دیدید نخواهد شد. ضمناً در مورد شهرك خودرو هم باید اضافه كنم غرض از احداث همان است كه شهر بدون مشاغل مزاحم محیطی آرام برای زندگی شهروندان باشد.

آقا امین :
در مورد شهرك مرزداران چون كاملاً نوساز است كارهای بزرگ انجام نداده ایم. امیدوارم برای برنامه های شهرداری امكانات اولیه رفاهی، فضای سبز ایجاد شود. حتماً مورد تاكسی را به مسئولین مربوطه گوشزد می كنم . موفق باشید و منتظرم كه بعنوان همیار افتخاری یاری ام كنید.

آقا سعید :
پدیده حاشیه نشینی فقط موضوع شهر ما نیست. در شهر پاریس ، لندن ، مونیخ و خیلی از شهرهای بزرگ دنیا هم یكی از دغدغه های مدیران شهری چالش حاشیه نشینی است. حدود 400 هزار نفر در تبریز در حاشیه شمالی شهر، در حاشیه جنوبی شهر و حتی در بعضی نقاط مركزی شهر تبریز از دهه 40 با این پدیده روبرو بوده و اوج آن در دهه 60 می باشد. آقایان  بانك جهانی  فعلاً در مدت 4 سال گذشته فقط حدود 5 میلیون دلار آنهم یك  هفته پیش  تصویب كرده اند كه پرداخت كنند. تبریز با مساحت 25000 هكتاری بافت فرسوده و حداقل 100 هكتاری حاشیه نشینی با جمعیت 400000 نفری فقط اراده ملی میخواهد و پیشنهاد ماهم وام از صندوق ذخیره ارزی است كه طبق مصوبه مجلس، دولت باید این وام را به شهرداری ها پرداخت كند كه متاسفانه این اتفاق صورت نگرفته است. البته امیدواریم با اجرای كامل قانون و پرهیز از برخوردهای عاطفی با قانون، خدمات به این مناطق محدود با مجوز شهرداری باشدتا امكان توسعه حاشیه نشینی فراهم نشود. انشاالله شهرداری هم در جهت ساماندهی این مناطق پس از تحویل اراضی 40 هكتاری (مصوبه سفر دوم ریاست جمهوری به استان) و تصویب كاربریهای مربوطه در كمیسیون ماده 5 اقدام لازم را در یك برنامه 5 ساله انجام خواهد داد و مقدمات این برنامه آماده شده است .

آقای محمدحسین حسن زاده:
بنده موافقم قبل از تعهد دادن به سازمانهای جهانی كه معلوم نیست واقعاً می كارند و نظارت     می شود یا نه و اصلا چنین شمارشی عملی است یا نه؟ خود شهرداری و شهروندان باهم تعهد بدهیم در پارك كوهستان حداقل اندازه كشور چاد تا پایان سال 88 درخت بكاریم . البته در برنامه پیش بینی شده انشاالله تا پایان سال 88 قرار است حداقل اندازه كشور كنیا بكاریم و در حدود 250 هكتار از اراضی به همین منظور در عون بن علی و پارك كوهستان در حال آماده شدن است. باز هم آخرین اخبار زیست محیطی جهان و كشور و مقایسه تبریز با سرانه های جهانی و هر موضوع دیگر كه به ارتقاء رتبه كشورمان و شهرمان می انجامد برای بنده بفرستید .

 آقا طالب:
شهر مال خودتان است اما كی به شما گفته كسی به بازدید یا آموزش نمی رود؟ البته چون در شورای ما یكی از اعضای محترم به سفرهای خارج از كشور حساسیت داشته و بعضا هم به خطا مطالبی در مورد همكاران و بنده مطرح می كنند كه متاسفانه بازتاب منفی می گذارد، زیاد برجسته نكرده ایم. ولی در طول سال گذشته و امسال حداقل 20 نفر از مدیران بازدیدهائی را داشته اند و من هم مثل شما موافقم باید چشمها را باز كرد و تمام زیبائیها و پیشرفتها را كه در اطرافمان وجود دارد دید و به جاهای جدید سر زد و با فكر روشن، امكانات جدید را آزمایش كرد و قطعا با این بازدیدها و آموزشها موجبات رشد فكری و برنامه ای مدیران و سازمانها را شده تا احساس شهر زنده و پویا بیشتر شود.
ضمنا همه خانه های فرهنگ آماده تشكیل جلسات مشاركتی خودجوش در مورد شهر هستند و شما می توانید به معاونت فرهنگی و اجتماعی شهرداری (واقع در پارك طوبی) مراجعه و هماهنگی كنید.
باید بگویم شماره تلفن پیام كوتاه شهرداری ( 30008329) و شماره تلفن دریافت پیشنهادات و انتقادات (5265353) در خدمت شهروندان است . صندوق ویژه شخص بنده هم مستقیم در خدمت همه شهروندان می باشد و خود این وبلاگ هم فرصتی دیگر به همین منظور میباشد.
در مورد سایت خبرگزاری شهرداری هم اصلاحاتی صورت گرفته، ببینید و نظر بدهید.

آقا فرشید:
اگر آمادگی داشته باشید از امروز مشاور افتخاری بنده در زمینه پورتال های اینترنتی می باشید و كمك ما  در این خصوص  باشید منتظرتان هستم.
تا یادم نرفته باید بگویم در خصوص زیباسازی، كمیته و مشاورینی قوی از دانشگاه ، هنرمندان و كارشناسان وجود دارند كه اقدامات اخیر در نورپردازیها از جمله آن موارد می باشند.

وبلاگ بزرگ سپهر
من در خدمتتان هستم ولی نمی دانم كی و چه ساعتی . خوشحال شدم در شهرداری كسانی هستند كه هم در موضوع وبلاگ، موضوعات شهر و قوانین علاقه و توجه و  تعصب دارند. حتما برایم بنویسید و در اداره شهر مشاركت كنید و وبلاگ من را بعنوان یكی از پیوندها ثبت كنید.

آقا مرتضی :
به وبلاگ شما هم سر زدم

آقای خلیل غلامی:
با شما موافقم كمكم كنید تا بدهی خود را ادا كنم و اقدامات (موزه شهر، تشكیل معاونت فرهنگی، توسعه خانه های فرهنگ، جشنواره های مختلف شعر و عكس تابستانی، خرید خانه های تاریخی شهر و بزرگداشت های مفاخر كشور و آذربایجان و تبریز و نامگذاری پاركهای شمش، صائب و ... آغازی برای همین منظور است. ایده پردازی در خصوص مسائل فرهنگی با شما و اجرا با ما. متشكرم

آقای حجت عبدالرحمانی
ممنونم به وبلاگ شما سری زدم و مرندی ها به مرحوم دكتر رفیعیان اقتدا كرده و می كنند. موفق باشید.

آقا سعید
البته حاشیه نشینی در اطراف بزرگراه شهید كسائی وجود ندارد ولی طرح بزرگ ما این است كه عین اتوبان مدرس (تهران) بكاریم و زیبا كنیم . اگر نگاه كنید فلاور باكس و توسعه فضای سبز و نگهداری مناسب در حال انجام بوده و برای طرح نهائی هم بر اساس بودجه و برنامه ریزی تلاش می كنیم.

آقا حامد :
به مدیر عامل جدید سازمان فرهنگی (آقای نجفی) ابلاغ كرده ام انشاالله با كمك شما بهتر از گذشته خواهد بود.

آقای فرشید طالب :
باز هم كه دل من را به درد آوردید، انقلاب فرهنگی؟ هزینه این اقدامات خیلی سنگین است و بدست یكنفر امكان ناپذیر و محال. راستی متولیان فرهنگ كجا هستند؟ مردم فرهنگ دوست و ادب پرور چرا نزدیك نمی آیند؟ آیا از سینما و تئاتر كسی استقبال كرد تا ببینیم بازسازی می شود یا نه؟ سالنهای نمایش همه خالی است. البته عمر سینماهای ما در مركز شهر خیلی بالاست و باید از نو ساخته شود. ولی ما بنا داریم  پردیس سینمائی و سالنهای كوچك را در پاركها بسازیم، بشرطی كه كمكمان كنید. بخش خصوصی در این خصوص رغبتی برای سرمایه گذاری نمی كند ولی من هم مثل شما معتقدم خانه های تئاتر و سالنهای سینما مثل (اریكه ایرانیان در تهران) در تبریز جایشان خالی است .
ضمنا به وبلاگ tabriz2020.blogfa.com  هم سر زدم، زیاد ناامید نباشید آنها مثل شهردار و شورای شهر اصفهان باید بیایند و ببینند بعد قضاوت كنند من هم فعال خواهم شد.

در چند هفته گذشته دوستانی مراجعه كرده و در خصوص افكار منفی بعضی آدمها كه كارشان فقط تولید امواج و انرژی منفی است و به غیر از تخریب و اختلاف افكنی كاری در كف ندارند از من می خواستند كه جوابیه ای بدهم . به همكاران گفتم كه سكوت از بی جوابی نیست بلكه بخاطر پرهیز از اتفاقات نامبارك است و این شعر را خواندم:  «چرا عاقل كند كاری كه باز آرد پشیمانی». چون كسی كه ظرف چند ثانیه بدون فكر كردن زخمی در دل كسی میزند و از خدا هم ترسی ندارد و نمیتوان با یك پاسخ روشنگری كرد، كار این افراد و تداوم زندگی آنها یك نوع مریضی است كه درمانش زمان بر و بعضا  لاعلاج است.
البته چون در هفته دولت هم واقع شده بودیم و حیف بود كه فرصت را به این مسائل حاشیه ای بگذارم موضوع را به یك فرصت دیگری احاله كردم. امروز میخواهم برای هر روز هفته ای كه گذشت و فرصت نوشتن نداشتم بطور یكجا چند نكته و جمله ای كه شاید از زبان بیگانه هم بوده ولی انشا الله مفید حال همه ماست بنویسم چون متاسفانه همه از لغت غریب عدالت برای منویات خود استفاده می بریم كه گناهی نابخشودنی است.

1- چرا مشكلات را بزرگ جلوه می دهیم و راه حلی هم نشان نمی دهیم؟ چرا كارهای غیر قانونی و افكار و توهمات خود را تلاش می كنیم تا به دیگران تحمیل كنیم ؟

2- حتما می دانیم آنهائی كه گذشته را مطالعه نمی كنند اشتباها تشان را تكرار می كنند. نكند ماهم گرفتار این جمله باشیم.گذشته نه چندان دور حال و روز شهرمان و افسوس ها و حسرتها و فرصتهای از دست رفته؟ برای ندانم كاریها یقه چه كسی را باید گرفت؟

3- می گویند ناملایمات انسانهای شجاع را می آزماید همانطوریكه آتش طلا را می آزماید ولی حتما می دانیم كه ناملایمات روحی روان آدمها را سوهان می زند و زخمی عمیق ایجاد می كند كه سالها وقت لازم خواهد بود تا آن زخمها التیام یابد.

4- همه می دانیم دو نفر وقتی به یك موضوع نگاه می كنند، می توانند آن را متفاوت هم ببینند ولی نمی توانند كاملا مغایر ببینند. پس نگاه مغایر از بابت چی است؟ كینه، فریب و تظاهر، از آب گل آلود ماهی گرفتن ؟ همه باید بدانیم كه باید احساسات نادرست و عادات غلط را ترك كرد تا نتوانند مانع رشد و رسیدن به اهداف عالیه باشند؟

5- «الیوم یوم المرحمه و لایوم الملحمه» امروز روز خدمتگزاری و رحمت به مردم است چرا این دوران چند ساله كه برای خدمت فراهم شده تبدیل به یوم انتقام جوئی می كنیم چرا ترویج دروغ و آبرو ریزی؟ به كجا می رویم ؟ چه فرصت كوتاه است.

6- ما كه قبول داریم دیگران را همانگونه كه هستند بپذیریم حتی اگر برایمان مشكل باشد كه رفتارها و عقاید و نظرات آنها را درك كنیم. ولی چرا دروغ؟ چرا تهمت؟ چرا تحریك و تشویش افكار؟ چرا غفلت؟ چرا بی تقوائی؟ چرا سیاه نمائی؟  چرا ناسپاسی؟ چرا كینه ورزی و دهها چرای دیگر؟ یكبار هم كه شده بیائیم رویكرد و روش خواسته های قانونی خود را اصلاح كرده و چشمها را باز كرده و به تمام زیبائیهایی كه در شهرمان وجود دارد نگاه كنیم و با دیگران ارتباط درستی را برقرار كنیم و واقعیتها را پذیرفته و بدانیم هسته اصلی یك زندكی سالم یكی بودن و روراست بودن با خود است تا احساس زنده بودن را بدست آوریم.

7- باید انتقادها را از سوی هركسی باشد پذیرفت و این كار عاقلانه است و برای اصلاح امور تلاش و حتی فداكاری كرد ولی خدا وكیلی كاری نكنیم كه دیگران در دفاع از یك موضوعی به ما بگویند این كارها بیشتر تبلیغاتی است  یا تحریك برای تخریب یا تظاهر و پنهان كردن واقعیتها؟ موفقیتهای گذشته را به خاطر بسپاریم، چون نشانه هایی برای امید و پیروزیهای آینده است و فراموش نكنیم كه مقام معظم رهبری در اتفاقات اخیر هم فرمودند: «تاكید و پافشاری بر سیاه نمایی به نا امیدی می انجامد».

8- اعتقاد و باور داشته باشیم به بهترین چیزها، امید داشته و هرگز فراموش نكنیم كه هر چیزی با مدد از خدا و داشتن پشتكار امكان پذیر است و رسیدن به تبریز آباد در قله سال 1390 و چشم انداز 20 ساله (1405) رویایی نخواهد بود. فقط باید احساسات و عادات منفی را ترك كنیم تا مانع و سد راه رسیدن به اهداف عالیه نشود. انشاء الله.

15 رمضان روز ولادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی(ع) را به همه شیعیان تبریک عرض می نمایم.
امام حسن (ع) ستاره ای از آسمان ولایت بود که در دوران حکومت کوتاه خود با قدرت گرفتن امویان و آغاز انحراف از اسلام ناب محمدی (ع) روبرو شد. فتنه ها و حیله ها حتی به حریم شخصی او رسید و توسط همسرش مسموم شد. عجب مظلومیتی که نزدیکترین شخص به انسان یعنی همسرش به او خیانت کند.
در هفته احسان که از ولادت امام حسین مجتبی (ع) شروع و تا پایان شبهای قدر ادامه دارد برماست که با دستگیری و رسیدگی به محرومان و یتیمان از همشهریان خود دلجویی و رسیدگی کنیم و از خدا می خواهیم در ظهور امام عصر (عج) که واسطه آفرینش و رزق است تعجیل کند و همه ما شهروندان با تبعیت از اخلاق امام حسن (ع) و رفتار اجتماعی مهرورزانه با همدیگر خوش خلق و مهربان باشیم. انشاء الله.

شهروندان عزیز
استفاده از فرصتهای زندگی، هنر بزرگی است كه می تواند موجب جلب مزایا و نعم الهی به سوی ما شود. در فرصت باقیمانده تا پایان سال 90 كه به عنوان برنامه 5 ساله شهرداری معرفی و       هدف گذاری شده است یكبار دیگر باید فرصتها را شناخته و به موقع حداكثر بهره ممكن را از آن برداشت كنیم. از اول فروردین سال 88 تا امروز قریب سه میلیون نفر میهمان و گردشگر وارد شهرمان شده و همچنان در ماه مبارك رمضان هم ادامه دارد.
هتل، مسافرخانه ها و دهها پارك و مهمان پذیر مملو از میهمان شده بود. پس باید از فرصت جذب گردشگر برای توسعه عمران و آبادانی و پیشرفت تبریز استفاده كنیم. بنظر شما در چند سال گذشته چه اتفاقی روی داده است كه خیلی ها از گوشه و كنار كشورمان علاقمند شده اند به تبریز سری بزنند؟
بنظرم شما شهروندان، هنرمندانه و به زیبایی توانستید دست در دست مسئولین شهری و پرهیز از مسایل حاشیه ای در شهر و سرمایه گذاریهای كلان بخش خصوصی و اجرای طرحها و پروژه های بزرگ عمرانی، خدماتی و فرهنگی توسط شهرداری كه هر كدام مستقلاً واجد نشاط خاصی در جامعه می باشند از فرصتهای زندگی شهری به این نعمت بزرگ دست یابید. امسال علیرغم مشكلات اقتصادی، شهروندان و شهرداری هم بالاترین مشاركت سیاسی را در انتخابات دهمین دوره رئیس جمهور كشور داشته اید و هم از نظر میهمان پذیری و گردشگری رتبه دوم كشوری بعد از شهر مقدس مشهد الرضا و هم شاهد افتتاح صدها پروژه در 4 مرحله (روز شورا – سوم خرداد – روز جمهوری اسلامی – اعیاد شعبانیه – هفته دولت ) و صدها پروژه آماده بهره برداری تا پایان سال بوده و خواهد بود. امیداریم با رعایت اخلاق سیاسی و رفتاری و پرهیز از حرمت شكنی و اختلافات نه چندان سودمند حزبی و گروهی كه سمی مهلك در خدمت رسانی به مردم عزیز  می باشد از فرصت باقی مانده خدمت كه همانا بنا به فرموده مولا علی (ع) «اندوهی گلوگیر است» برای خدمت تلاش بیشتری كنیم. انشاءالله.